Инновации в библиотеке

Все, бывающие на этом блоге, видят в правой части зелененькое определение инноваций, получившее этот зеленый цвет потому, что мы сочли его лучшим. Его автор – Татьяна Викторовна Майстрович – выдала мне тут статью в сборник по библиотечным инновациям, который готовится моими усилиями в недрах РГБ. Так в этой статье еще большое количество оригинальнейших мыслей (вообще-то, весь сборник получается ужасно творческим и неординарным   Только не сочтите за рекламу!). Если она разрешит, то, когда сборник уйдет в печать, я выдержки из ее и других статей здесь опубликую (но не раньше и не без спроса у авторов - Гражданский кодекс мы должны чтить).

У меня еще остается  (правда уже почти безумная) надежда, что этот сборник увидит свет к Конгрессу РБА в Вологде. У нас там 20-ого мая круглый стол запланирован под названием “Инновационные проекты библиотек”. Я вроде как ведущий. Так что, если кто там будет и захочет пообщаться – милости просим. Но я не только об этом.

Я думала, какую мысль мне взять как основную (а точнее, на какой концептуальной основе базироваться) в своих рассуждениях. И поняла, что я в своих мыслях о том, когда инновация становится инновацией практически совпадаю с двумя уважаемыми мною авторами – Е.Н.Князевой и С.П.Курдюмовым.

Скажу честно, когда я об этом писала здесь летом, я их мнение в расчет не брала, но сейчас всё-таки процитирую и буду при случае ссылаться (Сослаться на умных людей – по-моему, не самое плохое…). В своей книге “Основания синергетики” (и в некоторых других работах) они высказывают следующую мысль: “Инновация – это любое открытие, которое достигло некоторого уровня принятия в рассматриваемом обществе. Чтобы открытие квалифицировать как инновацию, оно должно быть транслировано, а стало быть, способно к трансляции.”

То есть, тут я солидарна с Князевой-Курдюмовым, чтобы что-то новое стало инноваций оно должно начать траслироваться (или – как я писала – пойти в тираж).

Именно эта мысль будет основной в моем выступлении на РБА … и именно эту мысль я считаю для себя основный в этом сезоне.

Популярность: 8%

 Email This Post

Сообщаю всем заинтересованным лицам, что в издательстве “Гранд-Фаир” вышла монография Маргариты Яковлевны Дворкиной “Библиотечно-информационная деятельность”. Думаю, что всем имеющим отношение к этой-самой-деятельности книжка эта будет весьма полезна. К тому же, Маргарита Яковлевна в особом представлении в библиотечных кругах не нуждается.
У меня эта книга есть (это я слегка хвастаюсь, уж простите) – сам автор подарил. Меня там заинтересовало несколько определений – хочу с вами ими поделиться.
Понятие инновация М.Я. не определяет, но дает характеристику подходов к пониманию этого понятия другими авторами. В книге дано определение термина “инновационная деятельность” (оно и понятно – книга-то о деятельности) и “инновационное развитие”.

Итак, инновационная деятельность – часть управленческой деятельности библиотеки по выявлению, анализу учету новшеств, по определению обоснованности их распространения, стимулированию их разработки и внедрения, формированию инновационного мышления, инновационной культуры. А инновационное развитие – это развитие, характеризующееся ростом числа инноваций (новых объектов интеллектуальной деятельности) и интенсификацией инновационной деятельности. (С. 239)
В книге дано также объяснение, что такое новшества и нововведения, и перечислены некоторые группы инноваций, в том числе: организационные, модифицирующие, продуктовые, социальные, технологические.
Итак, инновационная деятельность, по мнению М.Я.Дворкиной – это часть управления (менеджмента), а инновации – это новые объекты интеллектуальной деятельности.
По-моему, вполне обоснованный подход, учитывая специфику библиотечной деятельности …

Популярность: 10%

 Email This Post

Продолжаю о сложностях и возможностях…
Долго я тут обдумывала мысль “Что именно мне не нравится в сегодняшних инновациях?” Ответ “Всё” будет правильным, но не отвечающим на вопрос … И пошла я по традиционному пути . Но сначала объясню, что меня на это натолкнуло.
Случилось мне тут как-то телевизор включить и лениво было переключать рекламу. К концу этого несколькоминутного рекламного блока я была готова сломать Останкинскую башню. 5, именно, пять раз было употреблено слово “инновация”: два раза в рекламе шампуней (замечу, разных фирм), один раз – реклама телевизионных панелей, два раза – машины (японская и корейская фирмы). Уф! И – есессно – никто ничего не сказал, в чем там именно инновация. И поняла я тут три вещи сразу. Первая: это слово гораздо “красивше”, чем просто слово “новинка”. Модное и иностранное. Поэтому его все употребляют, где и кому и о чём не лень. И, тогда, вторая вещь: очень часто говоря об инновациях люди следуют конъюнктуре. Или моде. Или держат нос по ветру (что, в общем, не всегда плохо). И тогда я поняла третью вещь: а смысл то слова как понятия, как некоей категории уходит, затирается, заменяется … (в этом смысле слово “инновация” на мой взгляд стало симулякром, да-да, тем самым симулякром (большой привет от меня постмодерну!)) и тогда возник чисто “русский” вопрос “Кто виноват? И что делать?”.
И вот тут я и решила пойти по традиционному пути – обратилась к классике . И вспомнила я классика всей науки Фрэнсиса Бэкона. И его учение об идолах И всё стало на свои места. Инновация в ее сегодняшнем понимании и употреблении – это идол. Идол площади (или толпы – по другому. А может стать и идолом театра. (вообще их 4 типа: рода, пещеры, площади и театра. Кто хочет поподробнее ознакомиться с этой типологией – милости прошу в Википедию).
Сейчас, чтоб объяснить свою мысль, я немножно поцитирую (кто дочитал до этого места – потерпите), так без этого я свою мысль не обосную.
Итак, о том что такое идолы: … Что же касается опровержения призраков или идолов, то этим словом мы обозначаем глубочайшие заблуждения человеческого разума. … их обман является результатом неправильного или искаженного предрасположения ума, которое заражает и извращает все восприятия интеллекта.
теперь об идолах площади: … Существуют еще идолы, которые происходят как бы в силу взаимной связанности и сообщества людей. … Люди объединяются речью. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. Поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум. Определения и разъяснения, которыми привыкли вооружаться и охранять себя ученые люди, никоим образом не помогают делу. Слова прямо насилуют разум, смешивают все и ведут людей к пустым и бесчисленным спорам и толкованиям. … Слова обращают свою силу против разума.
То есть, идолы площади, это те смыслы которые вкладываются в некие вещи (понятия о них) неразумным сознанием (т.н. площадью, толпой). Их Бэкон называл “самыми тягостными” и трудноизлечимыми.
Говоря о том, что инновация у нас нынче идол (площади), я говорю о том, что её смысл настолько спекулятивно интерпретирован, что существует, по меньшей мере, две реальные опасности: сделаться ей идолом театра (т.е. тем, которые “… открыто передаются и воспринимаются из вымышленных теорий и из превратных законов доказательсв…” и которые “… многочисленны, и их может быть еще больше …”) или опуститься до уровня словесной шелухи, растеряв смый смысл и идею окончательно. А идея-то (инноваций как формы развития) вполне себе жизнеспособная (а, главное, вполне это доказывающая). И будет придумано другое слово.
Вначале было слово (Ев. от Иоанна).
В конце, видимо, тоже будет оно же (от меня)

Популярность: 7%

 Email This Post